藏拉明珠
作者:蒋友星
指导老师:李贞
该设计在探究藏文化与时尚元素相交相融的基础上提取精华,解构重组,并赋予相宜的潮流元素,以时尚类女靴为载体进行综合性地文化设计表达,为鞋靴产品赋予更深的文化内涵。其灵感来源于藏族服饰和五色旗,而布达拉宫不仅被誉为“世界屋脊明珠”更是青藏高原独特的标志,为了使作品更具民族特色何其鲜明性,在设计款式使便融入了大量以白红色为主调的光珠,使鞋面不显的单调而更具特色,让藏文化在满足大众日益增长的精神文化需求的前提下,提升人们对藏文化的认知与民族认同感,乃至国际认同感。
破空
作者:何倩 张静
指导老师:施凯 史丽侠
设计灵感来源于年轻人生活中的反差,一种是服从生活的职场社畜,另一种是自我本性的有趣灵魂。巨大的差异性给我们带来深刻的思考。鞋款全身使用超纤制作,并且附加了铁锈染的工艺,提升了鞋款的审美艺术价值。可拆卸的裤管,可以适用多种场合 。鞋底采用独具特色的沙漠纹理,且具有防滑性。它是一种富有自由精神的时尚选择,代表了年轻人勇敢面对变化、探索未知的勇气与决心。同时也传达了一个重要的信息:我们可以在简约和精致间找到平衡,无论面对何种情况,我们都能够以坚韧的态度去迎接生活的挑战。
染
作者:周雯倩 林心怡
指导老师:金花
从一棵蓝草开始,了解神奇植物的染色变化,感受非遗文化古法蓝染的神奇魅力!服章之美为之华,礼仪之大谓之夏,此为‘华夏’也”,汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄,这一段段汀衣物之上的美丽,是对天地的敬重,亦是对生活的感悟,细品东方神韵,感知历史与文化的碰撞!中华民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的服饰文化,发展形成了具有中华民族自己博大精深的独特的完备的服饰体系,以蓝染为代表之一,我们要走好这条代表着传承与发扬的长征路,让中华文化化作流淌在血脉中的图腾,使其代代相承,经久不衰。
花间竹下
作者:林慧雪 吴紫怡
指导老师:谢婉蓉 史丽侠
该设计灵感来源于“花中四君子”及中国传统名花,将现代美学与传统国风魅力文化完美融合。鞋靴帮面上的图案运用了电绣的工艺,整体配色简洁,再用中国传统样式的盘扣加以点缀。为鞋靴产品赋予了更深的文化内涵,用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文化,向世界展现东方之美方式,让消费者们在行走间感受时代的变迁,领略与感受中华民族独有的气质与美丽。
心旌摇曳
作者:周锦绣
指导老师:金花
不单单是在婚礼时对两辈人爱情的寄托与祝福,也是对瓯窑文化的一种传递。瓯窑是温州文化的根,但在元代开始衰落、几近失传,本系列设计想通过创新的方式为温州失传已久的瓯窑重发光彩奉献自己的一份力量。提取殴窑莲花纹,通过现代艺术创新的方式来延伸瓯窑的纹样与色彩,将其结合运用在服装上,以此来拓展瓯窑的元素运用。以大众喜闻乐见的形式让瓯窑文化不断催生新创意、迸发新活力。
抛绣曲
作者:丁思怡
指导老师:金花
《抛绣曲》设计灵感来源于乐清细纹刻纸,将“球”改做“曲”,“曲”为演唱形式以轻快的乐曲融入舒缓的刻纸中,“抛”意为轻轻,《抛绣曲》意为细致的低吟细唱,形容小声的哼着抒情的音乐,传达父母对子女爱无微不至。将刻纸中绣花球的元素提炼重构,与现代人审美意趣相结合为喜妈妈设计包包。圆形的花朵、美丽的姿态,象征着与亲人之间斩不断的联系。整体采用红色加以杏色点缀,喜而不俗,富有生命力、祥和之气的美好寓意。乐清细纹刻纸文化是古代瓯越文化的重要组成部分,不应当没落于人们的视野。传承温州人民智慧的结品,保护古老传统文化。
如“漆”而至
作者: 陈雨青
指导老师:金花
《如“漆”而至》的设计灵感来源于温州漆器,“漆”字是中国象形字,由漆树上割八字形流出生漆之意,而“漆”通“期”,《如“漆”而至》代表着父母对子女的爱,寄托父母对儿女未来婚姻的美好期盼与祝福,同时通过子女的婚礼,唤醒父母之间久违的爱情。此作品提取漆器中特有的“回纹”和“鸟云纹”,将它融入到包的设计中去,赋予包包灵魂,寄托父母所爱。
重塑·蔚蓝
作者: 陈亦滢
指导老师:崔同占
整体保持一个蓝色调,勾勒出被污染的海洋和幸存的蔚蓝!整体手法用皮革染色。主要用料塑料瓶、白坯布、棉线、网纱、亮片、沙石等使得整体空间更加生动。主题呼吁保护海洋,近年日本有意污染海洋,导致海洋严重受污染,水母逃离海洋盘旋着平台向上寻找蓝色的家。提高人们对海洋问题的认识,展示我们的日常用品如何成为危害海洋的“武器”。让海洋中的塑料瓶成为“最后的水母”,提醒我们保护环境。在这个鞋跟上网纱和棉线象征着渔网,而亮片则象征着鱼鳞。海洋是地球的脉搏,它的变化影响着整个地球。废物利用材料的设计方法,以此减少对环境的影响。
藏拉明珠
作者:蒋友星
指导老师:李贞
该设计在探究藏文化与时尚元素相交相融的基础上提取精华,解构重组,并赋予相宜的潮流元素,以时尚类女靴为载体进行综合性地文化设计表达,为鞋靴产品赋予更深的文化内涵。其灵感来源于藏族服饰和五色旗,而布达拉宫不仅被誉为“世界屋脊明珠”更是青藏高原独特的标志,为了使作品更具民族特色何其鲜明性,在设计款式使便融入了大量以白红色为主调的光珠,使鞋面不显的单调而更具特色,让藏文化在满足大众日益增长的精神文化需求的前提下,提升人们对藏文化的认知与民族认同感,乃至国际认同感。
破空
作者:何倩 张静
指导老师:施凯 史丽侠
设计灵感来源于年轻人生活中的反差,一种是服从生活的职场社畜,另一种是自我本性的有趣灵魂。巨大的差异性给我们带来深刻的思考。鞋款全身使用超纤制作,并且附加了铁锈染的工艺,提升了鞋款的审美艺术价值。可拆卸的裤管,可以适用多种场合 。鞋底采用独具特色的沙漠纹理,且具有防滑性。它是一种富有自由精神的时尚选择,代表了年轻人勇敢面对变化、探索未知的勇气与决心。同时也传达了一个重要的信息:我们可以在简约和精致间找到平衡,无论面对何种情况,我们都能够以坚韧的态度去迎接生活的挑战。
染
作者:周雯倩 林心怡
指导老师:金花
从一棵蓝草开始,了解神奇植物的染色变化,感受非遗文化古法蓝染的神奇魅力!服章之美为之华,礼仪之大谓之夏,此为‘华夏’也”,汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄,这一段段汀衣物之上的美丽,是对天地的敬重,亦是对生活的感悟,细品东方神韵,感知历史与文化的碰撞!中华民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的服饰文化,发展形成了具有中华民族自己博大精深的独特的完备的服饰体系,以蓝染为代表之一,我们要走好这条代表着传承与发扬的长征路,让中华文化化作流淌在血脉中的图腾,使其代代相承,经久不衰。
花间竹下
作者:林慧雪 吴紫怡
指导老师:谢婉蓉 史丽侠
该设计灵感来源于“花中四君子”及中国传统名花,将现代美学与传统国风魅力文化完美融合。鞋靴帮面上的图案运用了电绣的工艺,整体配色简洁,再用中国传统样式的盘扣加以点缀。为鞋靴产品赋予了更深的文化内涵,用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文化,向世界展现东方之美方式,让消费者们在行走间感受时代的变迁,领略与感受中华民族独有的气质与美丽。
心旌摇曳
作者:周锦绣
指导老师:金花
不单单是在婚礼时对两辈人爱情的寄托与祝福,也是对瓯窑文化的一种传递。瓯窑是温州文化的根,但在元代开始衰落、几近失传,本系列设计想通过创新的方式为温州失传已久的瓯窑重发光彩奉献自己的一份力量。提取殴窑莲花纹,通过现代艺术创新的方式来延伸瓯窑的纹样与色彩,将其结合运用在服装上,以此来拓展瓯窑的元素运用。以大众喜闻乐见的形式让瓯窑文化不断催生新创意、迸发新活力。
抛绣曲
作者:丁思怡
指导老师:金花
《抛绣曲》设计灵感来源于乐清细纹刻纸,将“球”改做“曲”,“曲”为演唱形式以轻快的乐曲融入舒缓的刻纸中,“抛”意为轻轻,《抛绣曲》意为细致的低吟细唱,形容小声的哼着抒情的音乐,传达父母对子女爱无微不至。将刻纸中绣花球的元素提炼重构,与现代人审美意趣相结合为喜妈妈设计包包。圆形的花朵、美丽的姿态,象征着与亲人之间斩不断的联系。整体采用红色加以杏色点缀,喜而不俗,富有生命力、祥和之气的美好寓意。乐清细纹刻纸文化是古代瓯越文化的重要组成部分,不应当没落于人们的视野。传承温州人民智慧的结品,保护古老传统文化。
如“漆”而至
作者: 陈雨青
指导老师:金花
《如“漆”而至》的设计灵感来源于温州漆器,“漆”字是中国象形字,由漆树上割八字形流出生漆之意,而“漆”通“期”,《如“漆”而至》代表着父母对子女的爱,寄托父母对儿女未来婚姻的美好期盼与祝福,同时通过子女的婚礼,唤醒父母之间久违的爱情。此作品提取漆器中特有的“回纹”和“鸟云纹”,将它融入到包的设计中去,赋予包包灵魂,寄托父母所爱。
重塑·蔚蓝
作者: 陈亦滢
指导老师:崔同占
整体保持一个蓝色调,勾勒出被污染的海洋和幸存的蔚蓝!整体手法用皮革染色。主要用料塑料瓶、白坯布、棉线、网纱、亮片、沙石等使得整体空间更加生动。主题呼吁保护海洋,近年日本有意污染海洋,导致海洋严重受污染,水母逃离海洋盘旋着平台向上寻找蓝色的家。提高人们对海洋问题的认识,展示我们的日常用品如何成为危害海洋的“武器”。让海洋中的塑料瓶成为“最后的水母”,提醒我们保护环境。在这个鞋跟上网纱和棉线象征着渔网,而亮片则象征着鱼鳞。海洋是地球的脉搏,它的变化影响着整个地球。废物利用材料的设计方法,以此减少对环境的影响。